Sean cuales sean los sentimientos de cada uno hacia el divorcio, es importante recordar lo que dice la Biblia en Malaquías 2:16a (Elberfelder) «Porque yo desprecio el divorcio, dice el Señor Dios de Israel». Según la Biblia, la intención de Dios es que el matrimonio sea un compromiso de por vida. «Así que ya no son dos personas, sino una. Por tanto, no separéis lo que Dios ha unido» (Mateo 19:6). Sin embargo, Dios reconoce que el matrimonio implica a dos personas pecadoras, y por eso se producen los divorcios. En el Antiguo Testamento dio varias leyes para proteger los derechos de las personas divorciadas, especialmente de las mujeres (Dt. 24:1-4). Estas regulaciones, señaló Jesús, fueron impuestas a la gente debido a su duro corazón y no estaban de acuerdo con los deseos de Dios (Mateo 19:8).
¿Qué dice la Biblia sobre las segundas nupcias y el divorcio?
El debate sobre si el divorcio y las segundas nupcias son permisibles a la luz de la Biblia se centra en las declaraciones de Jesús en Mateo 5:32 y Mateo 19:9. La frase «salvo en caso de adulterio» es el único lugar de las Escrituras donde podría encontrarse el consentimiento de Dios para el divorcio y las segundas nupcias. Esta cláusula de excepción, según muchas interpretaciones, se refiere a la «infidelidad matrimonial» durante el tiempo de los esponsales. Incluso durante los esponsales, el marido y la mujer se consideraban casados según la tradición judía. La única razón para el divorcio sería la inmoralidad durante el plazo de los esponsales. Para entender mejor la parte bíblica, podemos leer los versículos sobre el matrimonio y sobre el amor de Dios.
Sin embargo, la palabra griega para adulterio o infidelidad marital puede referirse a cualquier forma de inmoralidad sexual. Puede referirse a la fornicación, la prostitución o el adulterio, entre otras cosas. Tal vez Jesús esté insinuando que el divorcio es permisible cuando ha habido inmoralidad sexual. «Y serán una sola carne» significa que la intimidad sexual es un aspecto importante del vínculo matrimonial (Génesis 2:24; Mateo 19:5; Efesios 5:31).
En consecuencia, la ruptura de esta relación mediante la actividad sexual fuera del matrimonio es una razón válida para el divorcio. Si ese es el caso, Jesús se refiere a las segundas nupcias en este capítulo. En el caso de la cláusula de excepción, la afirmación «y casarse con otro» (Mateo 19:9) muestra que el divorcio y las segundas nupcias son aceptables, independientemente de cómo se entienda. Vale la pena señalar que sólo se permite a la persona inocente volver a casarse. Permitir volverse a casar después del divorcio, aunque no se diga directamente en el texto, es una muestra del amor de Dios hacia la persona contra la que se cometió el pecado, no hacia la que cometió la inmoralidad sexual. Puede haber circunstancias en las que a la «parte culpable» se le permita volver a casarse, sin embargo este libro no enseña tal punto de vista.
Algunos creen que 1 Corintios 7:15 es otra «situación especial» que permite volver a casarse cuando un cónyuge creyente se divorcia de un cónyuge incrédulo. Sin embargo, el contexto no habla de volver a casarse; más bien, afirma que un creyente no está obligado a mantener un matrimonio si un cónyuge incrédulo desea terminarlo. Otros argumentan que el abuso doméstico o de los hijos son motivos válidos para el divorcio, a pesar de que no se mencionan en la Biblia. Esto puede ser cierto, pero ir en contra de la Palabra de Dios nunca es una buena idea.
Al considerar la cláusula de excepción, es fácil perder de vista la realidad de que, sea cual sea el «adulterio conyugal», permite pero no exige el divorcio. Incluso si hay adulterio, una pareja puede aprender a perdonarse mutuamente y reconstruir su matrimonio gracias a la misericordia de Dios. Dios nos ha perdonado mucho más de lo que merecemos. Ciertamente podemos seguir su ejemplo y perdonar incluso la infidelidad (Efesios 4:32). Sin embargo, en muchas circunstancias, el cónyuge se niega a arrepentirse y continúa con la inmoralidad sexual. Aquí es donde Mateo 19:9 puede ser útil. Algunas personas se vuelven a casar demasiado pronto después de un divorcio cuando Dios puede desear que permanezcan solteros. Debido a la restricción indivisa, Dios a veces llama a alguien a permanecer soltero (1 Corintios 7:32-35). En algunos casos, volver a casarse después del divorcio puede ser una opción, pero no es la única.
El hecho de que la tasa de divorcio entre los cristianos profesantes sea casi igual a la del mundo incrédulo es alarmante. La Biblia declara claramente que Dios desprecia el divorcio (Malaquías 2:16) y que la vida de un creyente debe estar marcada por la reconciliación y el perdón (Lucas 11:4; Efesios 4:32). Dios, por otra parte, es consciente de que el divorcio se produce incluso entre sus descendientes. Incluso si su divorcio y/o nuevo matrimonio no están cubiertos por la cláusula de exención de Mateo 19:9, un cristiano divorciado y/o vuelto a casar no debe creer que Dios lo ama menos. Incluso la malvada desobediencia de los cristianos es utilizada por Dios para lograr muchas cosas maravillosas.